由于文友的引荐，我不久前亲身去过一次渤海双缘安养院，当时是为了探望友人而去，并未曾想对这个所在进行深入的了解。在参观之余的友人介绍中，提到了“海葬”，当时并未走心，正值盛年，思考生的和生计的问题自然多一些。
说起海葬，对于当下成年中国人来说，所见闻印象最深的应该是两位伟人——周恩来和邓小平的葬礼，他们的高风亮节和博大胸怀，以及对生死的超脱气度，真真堪称楷模。作为海葬的提倡者和身后实践者，两位伟人做出了绝佳的表率。
全身心投入生前大事业者，方不拘身后繁文缛节。这句话是说的大人物，熙来攘往如你我般升斗百姓如何呢？其实也一样，差别并非天壤，一念而已。
中国人在丧葬上历来讲得最多的是“入土为安”，每到相关的节日（一年中至少有四个吧），生者为亡者上坟扫墓是重要习俗，已成为一种中国文化符号。缅怀先人，祭祀感恩，传承情感，不但无可指摘，还需大力弘扬。
作为一种极富文化内涵的精神活动，无论是祭奠还是祭扫，更多时确需一个载体，一种仪式，也就是一种物的观照和摆设。这个“物”由繁到简、由实物到虚拟的演变过程，即是殡葬文明进步的写照。由坟墓棺椁，到骨灰祠堂，由实地凭吊，到网上祭扫，我们能真切地感受到，尽管步履维艰，但向好的趋势是明显的，是令人欣慰的。随着现代科技的进步，这一文明的演进，步伐越来越大。
海葬形式不是我辈的发明，世界各地滨海而生的民族种族中，几千年来多有沿袭。人生固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。但不管是泰山还是鸿毛，真正为别人所认可的价值，都住在心中。从这个角度来说，哪一种葬并不是决定一个人身后评价的关键，关键是生前好好的活，有价值的活。
质本洁来还洁去。窃以为，不占土地不劳师众不羁绊后人脚步的海葬，比造坟土葬和昂贵陵位是巨大的进步。选择海葬，体现一个人的达观；尊重这个选择，体现家人亲朋的素质。山无常势，水无常形。哲学地思辨这个课题，可以说，选海葬是大智慧，是“永安”之选。
面朝大海，思念花开。海浪拍岸，潮涨潮落，永不止息。让我们双手合握胸前，眼望远方，默祷默祝：先贤魂归寰宇，安息！
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